الأضداد و معركة القيم
عمران نت/ 23 مايو 2018م
بقلم / أشواق مهدي دومان
في الفترات الأخيرة و بعد مشاهدة الأفلام والمسلسلات التاريخية التي تنتجها إيران ،في طرحها الفلسفي العميق المخاطب للرّوح خطابا قويّا وفي نفس الوقت مرنا ،عميقا ولكنّه قريب من النّاس ، فالفن لديهم رسالة عظيمة توجيهيّة تربويّة تقويميّة..
رأيت من أفلامهم مايخاطب الرّوح فـ(ـوداعا صديقي بأجزائها الثّلاثة) أثرت روحي و أثّرت بها فقد نقلتني إلى عالم فيه روح الشّهيد تشتاق منزلتها و تختار عيشتها في السماء ، وكأنّ مهمة الفن لديهم الارتقاء و الابتعاد عن الغريزة، وترك الروح تناجي الله في هدوء كالهمس يرعاه التّأمل ، و يمنح من به غلظة طباع ،و جفوة مشاعر من مرونة وليونة ورهافة الحس ما يمنح ،كما يمنح الجاحد الماديّ جرعةّ تجعله يعيد النّظر في نظرته الجسديّة الماديّة لمفردات الحياة ويربطها و يوازنها بعالم الرّوح المتلهفة للمعرفةو العلم حين كانت الرّوح من أمر ربّي وقد أوتينا من العلم قليلا…
في الطّرف المقابل يتواجد الطّرح العربيّ للمسلسلات التي تركّز و تخاطب الجسد و تؤثر الغريزة ، و قد أصبحت مستهجنة مستنسخة مستوردة مستقاة من المسلسلات التّركيّة وما أدراك ما التّركيّة من حرب ناعمة بكلّ ما تعنيه الكلمة بل انتصار واضح لنواهي الله و جحود كامل بأوامر الله فعشق ممنوع بين من يوثق بهم ،يعقبه قتل نفس محرمة انتحارا من أجل حبيب، فشرب خمر للهروب من مأساويّة واقع، فعقوق والدين وهروب بطل المسلسل والبطلة انتصارا لعواطفهما مخترقين كلّ فضيلة ورميها في غيابت جب ّيوسف الذي رمى الرذيلة في غياهب الظّالمين بداية بإخوته الذين رموه في بئر ليلتقطه السيارة انتقاما من حبّ الأب النبي الملهم و المعلوم لديه أنّ يوسف أيقونة الجمال والطّهر ،ذلك الجمال الملائكي الذي سجنه بكيد امرأة محاولا إحراق روح أبت أن تصبو للنّواعم فتحرق أجمل سنين عمره في سجنه انتقاما من الفضيلة التي عاش مترعرعا بين جنباتها نبيا صدّيقا نبيلا مخلصا لله ، وقد قدّم الشخوص لتلك القيم التي خاطبت أرواحنا و أنفسنا بأقوى و أجمل و أكمل مايكون لمسلسل تاريخي لا يهتم فيه باستعراض ملكات الجمال وماكياجهن و أزيائهن كما في فوازير المصريين و مسلسلات الخليجيين وما بقيه العرب ببعيد ففي باب الحارة (مثلا ) طرح مقاوم بدأ و لكنّه لا يخلو من الاستعراض وقد تكرّر بما لم يعد مقبولا لدى المشاهد …
لنعد للإنتاج الإيراني الذي يطرح طرحا شجاعا قويّا معالجا حتى قضايا العشق الذي تخصصت به المنتجات العربيّة فيعالجه بحذر شديد ويصون فيه الفضيلة و لا يخدش المبادئ و لا يقدّم إلا حلولا منطقيّة شرعيّة تبعد عن روح زليخا ( قبل توبتها ) التي يقنع أكثر مخرجي مسلسلات رمضان المشاهد ويحاولون صقل روحها في روح كل امرأة و يضعون مواجها لها غير يوسف العفيف النبيل .
هكذا وجدنا _ العرب _ سياسيّا كما وجدناهم في لغتهم العامّة في فنّهم يتمسّكون بالقشور كما يفتي مفتٍ وهابي بحرمة قيادة سيارة لامرأة و يبيح زواج المثليين ..
كما يحرّمون رفع صوت مكبر آذان المساجد خشية إزعاج النّاس و يفتون بذبح البشر و قتلهم إن خالفوهم الفكر والعقيدة والمذهب والرأي ..
كما يحرّمون الثّورات الحقيقيّة الخارجة عن الإرادة الأمريكية ويمجّدون كلّ فوضى تشرف عليها أمريكا ..
كما يحرّمون على اليماني الحج ّو العمرة ويبيحون للإسرائيلي تدنيس المساجد الحرام.
كما ينفقون على سوبر ستار ومسابقات الغناء وينفقون على صواريخ تدمر شعبا و أرضا في اليمن .
كما يبيعون الأقصى و القضيّة الأمّ للإسلام و يوجهون عدائيتهم لمن يريد استرداد فلسطين والقدس والمسرى ..
هـؤلاء هم مهرجو العصر من حكام الحجاز والخليج و فراعنة العصر : هؤلاء باعوجاجهم وتلوثهم وقبحهم ينتقدون إيران ويتوجهون إليها بتكفير وزندقة وتمجيس فقط لأنّها لم تستظل تحت عباءتهم ، كما يقتلون اليمن وسوريا و لبنان والعراق من كلّ العرب لحريتهم و إبائهم الرافض لبس جلبابهم العميل الخائن الجبان الارتزاقي ومن الارتزاق تنوعت الفصائل المرتزقة و هم كثر و أخصّ هنا اليمنيين وأمر لحدث اليوم وهو تصريح السّفير السّعودي بأنّه أخرج جنرالا يمنيا تهريبا كزوجة له ..
تألمتُ في البداية من نقص كرامة رجل مسن أولا وثانيا كان له مقام في بلده لو تخلص من نرجسيته وعقده التكفيرية وحقده المزمن على الأنصار والفكر الزيدي ..
كان مكرما سيحيا لو آب وتاب وصدق اعترافه بالخطأ والجريمة التي ارتكبها مع عفاش في حروب صعدة وقبلها حرب الانفصال ، و علم أن الرجل يعرف بقدرته على وفاء العهود ففي 2011 يعترف بخطئه وجرمه على صعدة معتذرا لكنّه يعود لخط ّالارتزاق ليعيد تاريخ إجرامه كمن يحنّ لوطنه ؛
نعم : كانت الخيانة الكبرى في فراره خيانة ليس لأنصار الله ؛ فقد خان رجولته في لبسه اللبس النّسائي وعلى يد من؟
على يد أشباه الرجال وكان في مقدوره أن يتخلص من مرض الارتزاق ويتخذها فرصة للتخلص من عبوديته للسعوديّة مستظلا برجال الله الذين كانوا لن يعاقبوه و لن يطاردوه ولن يهينوه رغم جرائمه ؛ لأنّهم المعتنقون كتم الغيظ و العفو عند المقدرة والإحسان بثقافتهم النابعة والمنطلقة من القرآن ومن محمد بن عبدالله لا محمد بن سلمان و لا محمد بن زايد ولا ترامب ولا نتنياهو ؛ لكنّها سوء الخاتمة نتاج حياة طاغية …
تألمت بداية أن يهان يمني على يد مسخ سعودي بعد هذا العمر كلّه يباهي السعودي في رخص حروفه و التي سبقه إليها سفير آخر كان يظن أنه يتهكم بأهل اليمن حين قال أو بمعنى قوله :
لن نمنع قصفنا لليمنيين وهل يمتنع الرجل عن ضرب زوجته ؛ ليتأكد للعالم محط فكر السعودي الوهابي أين يقع ؟
فمنطق الوهابيين واحد ، فكونهم حول النواعم و إلى النواعم وهم النواعم في شكل رجال ؛ ولكن ما كان ينبغي أن يهينوا مرتزقتهم كل هذه الإهانة التي لم تشفِ غليلنا _ كأنصار الله ، كأحرار اليمن _ في شخصيّة إرهابيّة عميلة لهم أهلكت الحرث والنسل في اليمن ثم غادرت اليمن لتشارك في نفس مسلسلات الدم التي تعوّدها التاريخ منهم بما يؤكد أنّنا لم نتشفَ في أسير عجوز و إن تألمنا على شيبته التي لم يحسب هو لها حساب حين كان من المفترض أن ينهي حياته كرجل و بوقار ليأتي مسخ حجازي و يضعه موضع الزوجة لزوجها في تصريح لحدث قد مضى وبقصد إهانة هذا الجنرال الطّاغية …
إجحافات و انزلاقات في ألسنة الوهابيّين الإخوانجيين توحي بأنّهم يتمثّلون ثقافة مسلسلات وطن أردوغان التي خلقت فيهم العشق الممنوع فأرخصت رجالهم تحت نعال مومس و كأس خمر فتناسوا قضاياهم وعقيدتهم وعروبتهم ويمنهم و قدسهم وعراقهم وشامهم وركعوا لبنت ترامب ..
و في نهاية المطاف : ينتقدون إيران التي لم تنتقص من رجولة رجل ولم تختزل العالم في نفس زليخا بل إنها تقدّم رجولة الرجال في يوسف ..
يوسف الصديق ذلك المسلسل الإيراني الرافضي المجوسي الذي عمّق في وأوضح لي وشرح لي آيات الله و عزّز لديّ قيمة العفاف التي ارتويت بها من أبي وأمي فما عشقت ممنوعا و لا طعنت في عرض عجوز مسن ولا هتكت فيها حجب ستر وحياء ، فالحياء والإيمان مقرونان و لكنّي عدتُ مؤمنة بأنّها حرب الفضيلة ضدّ الرذيلة كما عدتُ مؤمنة بــأنّ:
من يهن يسهل الهوان عليه
ما لجرح بميّت إيلام
ُ
و كلّ يضع نفسه حيث يشاء .
و السّلام
